15、大泻(陈士铎《辨证玉函》)

下利、腹泻、五更泻

名家论述】

15、大泻(陈士铎《辨证玉函》)

大泻之症何以亦分真假,其泻果有真假之分哉?亦以泻必兼邪、挟邪而泻,有因虚而泻者,实不相同,故吾又分门而辨论之。阴虚而泻乃真泻也,补脾阴之气,温命门之火,前已有方,故不再定。若挟邪而泻,乃假泻也,不可因其泻而用止泻之药,其症必腹痛而有一阵一阵之景状者乃邪泻,不比正泻之但痛而不动也。邪泻者,必后重而里急,正泻则不然也。以此辨症最为得情。上文言泻己定其方,然而止言挟火而泻,未尝论及挟邪而泻。挟邪而泻者,挟风而泻也。更有挟毒而泻者,此皆假泻不可不知。余今立一方,风泻、毒泻俱可通治,无...


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